حيث عدّ من أصحاب الصّادق ( ع ) عبيد اللّه بن محمّد بن علىّ بن عبد اللّه بن العبّاس أبا جعفر المنصور وضعفه اظهر من أن يبيّن 12171 منصور بن سلمة بن عبد العزيز أبو سلمة البغدادي عنونه ابن حجر كذلك وقال انّه ثقة ثبت حافظ من كبار العاشرة مات سنة عشر ومأتين على الصحيح انتهى ولم أقف على ما يثبت كونه اماميّا ولا على ما يثبت وثاقته على مسلكنا وتوثيق ابن حجر لا يجدينا بعد الاختلاف في المبنى نعم ان احرز كونه اماميّا كان قول ابن حجر مدرجا له في الحسان فتدبّر 12172 منصور صاحب الصّحف عدّه الشيخ ره في رجاله من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا الّا انّ حاله مجهول 12173 منصور الصّيقل عنونه المحقّق الوحيد قدّه وقال في اخر الروضة وفي كتاب الايمان والكفر من الكافي حديث يظهر منه كونه شيعيّا ويدلّ عليه وربّما يظهر منه حسن ما بحسب حاله والظاهر انّه ابن الوليد الآتي والحديث هذا عنه عن أحمد بن محمّد عن الحسن بن علي عن داود بن سليمان الحمّار عن الفضيل بن يسار قال استاذنا على أبي عبد اللّه ( ع ) انا والحارث بن المغيرة النضري ومنصور الصيقل فواعدنا دار ظاهر مولاه إلى أن قال ثم قال مه الحمد للّه الّذى ذهب بالنّاس يمينا وشمالا فرقة مرجئة وفرقة خوارج وفرقة قدريّة وسميتهم ال رسول اللّه ( ص ) وشيعتهم كرّم اللّه وجوههم وما كان سوى ذلك فلا الحديث وفي باب التمحيص والامتحان عنه عن الصّادق ( ع ) يا منصور انّ هذا الأمر لا يكون الا بعد اياس ولا واللّه حتّى تميّزوا ولا واللّه حتّى يمحّصوا ولا واللّه حتى يشقى من يشقى ويسعد من يسعد وفي صدره كنت والحارث بن المغيرة وجماعة من أصحابنا جلوسا والصادق ( ع ) يسمع كلامنا فقال لنا في اى شئ أنتم هيهات هيهات الخبر هذا كلام الوحيد ره واستفادته في محلّه لكنه لا يدلّ على مدح يدرجه في الحسان فتامّل 12174 منصور بن العبّاس أبو الحسين الرّازى عدّه الشيخ ره في رجاله تارة من أصحاب الجواد عليه السّلم بقوله منصور بن العبّاس كوفي أو بغدادي كان داره بباب الكوفة ببغداد وأخرى من أصحاب الهادي ( ع ) مقتصرا على اسمه واسم أبيه وثالثة ممّن لم يرو عنهم ( ع ) بقوله منصور بن العبّاس له كتاب روى عنه البرقي انتهى وقال في الفهرست منصور بن العبّاس له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل عن ابن بطّة عن أحمد بن أبي عبد اللّه عن منصور انتهى وقال النّجاشى منصور ابن العبّاس أبو الحسين الرازي سكن بغداد ومات بها وكان مضطرب الأمر له كتاب نوادر كبير أخبرنا أحمد بن محمّد بن موسى الجندي قال حدّثنا أبو علىّ بن همام قال حدثنا أحمد بن مابنداد قال حدّثنا منصور به انتهى ومثله إلى قوله مضطرب الأمر في القسم الثاني من الخلاصة لكنّه ابدل ابا الحسين بابى الحسن ومثله حتى في ابدال الكنية في الباب الثاني من رجال ابن داود ناسبا ذلك إلى كش مريدا به جش وضعّفه في الوجيزة وقد أصاب لانّ شهادة النّجاشى باضطراب امره تقضى ذلك ولا اقلّ من جهالة حاله فيندرج في الضّعفاء لذلك وقد ميّزه في المشتركات بما سمعته من الشيخ والنّجاشى من رواية مابنداد والبرقي عنه ونقل في جامع الرّواة رواية سهل بن زياد وأحمد بن محمّد ومعلّى بن محمّد ومحمّد بن الحسين وعلىّ بن محمّد القاساني ومحمّد بن موسى الهمداني وسلمة بن الخطّاب وغيرهم وروايته عن محمّد بن عبد اللّه بن رافع وعلىّ بن أسباط والحسن بن علىّ بن يقطين وجعفر بن أحمد المكفوف وإبراهيم الأحول وإسماعيل بن مهران ومحمّد بن عبد اللّه بن واسع وابن صبّاح ومحمّد بن الحسن السّرى وسليمان بن رشيد وسعيد بن جناح وصفوان بن يحيى وإسماعيل ابن سهل الكاتب ومحمّد بن عبد اللّه بن أبي ايّوب وعمرو بن سعيد ومحمّد بن علىّ بن عيسى والحسن بن علىّ بن فضّال وجعفر الجوهري ثم انّ جامع الرّواة قال لم يبلغ بنظرنا القاصر روايته عن أحد من الأئمّة عليهم السّلم والظّاهر انّه ممّن لم يرو عنهم ( ع ) انتهى وأنت خير بانّه اجتهاد في قبال تنصيص خرّيت هذه الصّناعة الشيخ أبي جعفر الطّوسى ره بروايته تارة عن الجواد ( ع ) وأخرى عن الهادي ( ع ) وان كان عدّه ممّن لم يرو عنهم ( ع ) وزعم بعض من لا دراية له المنافاة بين الأمرين وقد افدنا هذا الزّعم في الفائدة الثامنة من مقدّمة الكتاب بما لا مزيد عليه فلاحظ وتدبّر 12175 منصور بن عمير بن هاشم العبدري صحابي من مهاجرة الحبشة شهد أحدا ولم يتبيّن لي حاله 12176 منصور بن محمّد بن عبد اللّه الخزاعي قد مرّ ضبط الخزاعي في إبراهيم بن عبد الرّحمن وقال في الفهرست منصور بن محمّد له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضّل عن حميد عن الحسن بن محمّد بن سماعة عنه انتهى وقال النّجاشى منصور ابن محمّد بن عبد اللّه الخزاعي روى عن أبي عبد اللّه ( ع ) وهو الّذى يقال لأخيه سلمة بن محمّد اخى منصور ثقتان رويا عن أبي عبد اللّه ( ع ) له كتاب يرويه جماعة أخبرنا أحمد بن علي قال حدثنا البزوفري قال حدّثنا حميد قال حدّثنا الحسن بن محمّد بن سماعة قال حدّثنا أحمد بن المفضّل عن منصور بكتابه انتهى ومثله إلى قوله رويا عن أبي عبد اللّه ( ع ) في القسم الأوّل من الخلاصة وفي الباب الأوّل من رجال ابن داود منصور بن محمّد بن عبد اللّه الخزاعي هو واخوه سلمة بن محمّد ق ثقتان انتهى ووثّقه في الوجيزة والبلغة والمشتركاتين ايض وعدّه في الحاوي في الثقات فلا غمز في الرّجل بوجه التميز قد سمعت من الفهرست رواية الحسن بن محمد بن سماعة عنه ومن النّجاشى رواية أحمد بن الفضل عنه وبهما ميّزه في المشتركاتين 12177 منصور بن المعتمر قد مر ضبط المعتمر في شبابة بن المعتمر وقد عدّ الشيخ ره الرّجل في رجاله من أصحاب الباقر ( ع ) بقوله منصور بن المعتمر أبو غياث السّلمى الكوفي تابعي انتهى وظاهره كونه اماميّا الّا انّ حاله مجهول وانكر في الخلاصة اماميّته ايض فقال في القسم الثاني منصور بن المعتمر من أصحاب الباقر ( ع ) بترى انتهى ومثله في الباب الثاني من رجال ابن داود وضعّفه في الوجيزة وفي التعليقة انه مرّ في محمد بن علىّ بن الرّبيع ما يشير إلى معروفيّته وغرضه بذلك جعل الشيخ ره في رجاله اخوة منصور بن المعتمر معرّفا لمحمّد بن علي المذكور وأقول معروفيّته ومعرّفيته لمحمّد بن علي لا تجديان شيئا بعد فرض تحقّق زيديّته فقد روى علىّ بن الحسين الكاتب الإصفهانى في المقاتل عن أحمد بن محمّد بن سعيد قال حدّثنا محمّد بن زيد الثّقفى قال حدّثنا أحمد بن محمّد بن عمران بن أبي ليلى قال كان محمّد بن أبي ليلى ومنصور بن المعتمر تابعا زيد بن علي ( ع ) وروى ايض عن علىّ بن العبّاس ومحمد بن الحسين الأشناني قال حدّثنا عبّاد بن يعقوب قال حدّثنا مطّلب بن زياد عن ليث قال جاء منصور بن المعتمر يدعو إلى الخروج مع زيد بن علي ( ع ) وبيعته وروى ايض مسندا عن أبي نعيم ان منصور بن المعتمر ابطأ عن زيد لمّا بعثه يدعو اليه فقتل زيد ومنصور غائب فصام سنة يرجو ان يكفّر اللّه عنه ثمّ خرج بعد ذلك مع عبد اللّه بن معاوية بن عبد اللّه بن جعفر انتهى قلت عبد اللّه هذا خرج في الدّولة المروانيّة ايّام الوليد بن يزيد الذي يقال له النّاقص وقد بقي منصور بن المعتمر بعده حتى خرج مع محمّد بن عبد اللّه بن الحسن في الدّولة العبّاسيّة ايّام المنصور الدّوانيقى فقد روى أبو الفرج في اخبار محمّد خروج جمع معه منهم منصور هذا معه ومنهم سلمة بن كهيل وحبيب بن أبي ثابت وأبو إسحاق السّبيعى والأعمش وأبو الحجاف وغيرهم 12178 منصور بن الوليد الصّيقل عدّه الشيخ ره تارة بهذا العنوان من أصحاب الباقر ( ع ) وأخرى بزيادة قوله الكوفي يكنّى ابا محمّد روى عنهما ( ع ) انتهى من أصحاب الصّادق ( ع ) وظاهره كونه اماميّا ولكن حاله مجهول وقد صرّح بعض أساطين الفنّ باتّحاده مع منصور الصّيقل المتقدّم فيتّحد مع ذلك في الحكم ونقل في جامع الرّواة رواية جمع عن منصور الصّيقل منهم ابنه محمّد وإسحاق بن عمّار وسيف ومحمّد بن سنان وأبان بن عثمان وابن مسكان وعمر بن ابان وعلىّ بن الحكم وجعفر وصالح بن خالد وجميل بن درّاج وروايته عن أبي جعفر وأبى عبد اللّه ( ع ) وعن أبي بصير 12179 منصور بن يونس بزرج القرشي أبو يحيى وقيل أبو سعيد قد مرّ ضبط بزرج في إسحاق بن عبد اللّه بن سعد وقد عدّ الشيخ الرّجل تارة من أصحاب الصّادق عليه السّلم بقوله منصور بن يونس القرشي مولاهم كوفي يكنّى أبا يحيى يقال له بزرج روى عن أبي الحسن الرّضا ( ع ) أيضا وأخرى من أصحاب الكاظم ( ع ) بقوله منصور بن يونس بزرج له كتاب واقفىّ